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皇冠管理端登3手机:《雄狮少年》背后的文化交流与变迁

admin2022-10-14110

最近,最受热议的国产电影,无疑是一部带着“粤味”的动画影片《雄狮少年》。岭南风土、醒狮文化、少年成长、励志主题……这些元素让观众欣喜地看到,原来在拆除了“神话引擎”后,国产动画依然可以落回现实土壤,生长出活生生的人物。

在中国欢乐喜庆的节日里,“百兽率舞”,而“龙”和“狮”是其中两个重要的角色,“舞龙”与“舞狮”常常同时出现。“龙”的崇高地位自不必说,是中国神话中的灵异神物、万兽之首,但真实存在的“狮”,又是如何深入中国民俗的呢?

“非土著”的进击之路

正如《雄狮少年》开篇中介绍的那样,舞狮又称狮舞、耍狮子,起源于中国,广泛流行于东亚和其他国家,是一种集娱乐、武术、杂技、音乐、信仰、竞技等为一体的民间文化活动。由于舞狮历史悠久、流布广泛、形式多样(比如分为了北狮和南狮),有关它的起源众说纷纭。

比较可信的一种说法是舞狮自汉代从西域传入中国,随着佛教兴起逐渐盛行于民间。在现存史料中,有关狮子的记载最早见于《汉书·西域传》,写作“师子”,是一种来自西域的动物。汉武帝通西域,与各国结邦,经过文化交流,“百兽之王”狮子遂通过“丝绸之路”踏入中国。史书记录下了汉武帝时的大国繁盛景象:“钜象、师子、猛犬、大雀之群,食于外囿。殊方异物,四面而至。”(《汉书·西域传》)

狮子并非是中国的“土著”,却可以与“龙”一样化为中国人心中的图腾,进入中国文化,这和佛教在中国的传播也有很大的关系。两汉之间,佛教传入中国,佛经喻佛为狮,狮子是王权象征和护法灵兽。释迦牟尼的称号众多,其中就有“人中狮子”等,佛所坐卧之处称“狮子座”“狮子床”,佛讲经为“狮子吼”;智慧的象征文殊菩萨,坐骑也是狮子。这些象征为狮子增添了神圣、吉祥的意义,狮子也就逐渐成为中国人耳熟能详和心目中的瑞兽了。

与狮子同时到来的还有“驯狮郎”,即带领狮子表演舞蹈的人,但此种惊险刺激的驯狮舞蹈,只局限于皇宫内苑中,平民百姓并无缘观看。于是,老百姓便根据书籍和传闻记载,运用艺术构思,进行塑造与装饰,制成假狮子。经过艺术化处理的狮头前额宽阔,有着噘起的鼻子和张开的大口,外形既威武又温顺,憨态可掬,充满了活力。老百姓在节日的时候,通过舞狮,以辟邪祟,迎接和平安宁的好日子。

民间舞狮从什么时候开始?《汉书·礼乐志》中提到过“象人”,据三国时的解释,即扮演“鱼、虾、狮”的艺人。不过,有关狮舞最早的记载,一般认为出自北魏时期的《洛阳伽蓝记》。其中提到,洛阳长秋寺佛像出游之时,“辟邪师子导引其前。吞刀吐火,腾骧一面,彩幢上索,诡谲不常。”清楚地记叙了辟邪的舞狮在队伍前方作引导,为后面“吞刀吐火”的杂耍伶人及佛教仪队开路,但没有说明表演的具体形式。

到了唐代,舞狮已是大型宫廷舞蹈表演的一种,称为“五方狮子舞”。《旧唐书》中详细记载了唐朝时的舞狮:“缀毛为之,人居其中,像其俯仰驯狎之容。二人持绳秉拂,为习弄之状。”人们用兽毛编织成狮子的模样,然后居于其中,模仿狮子的跳跃起伏表演。同时,还会有两个伶人“持绳秉拂”逗弄狮子。白居易的《西凉伎》中写道:“假面胡人假狮子,刻木为头丝作尾。金镀眼睛银帖齿,奋迅毛衣摆双耳。”已经有了现代舞狮的样子。

宋代以后,舞狮更为普及。从宋代《百子嬉春图》中的舞狮情景来看,它与现代舞狮已非常相似了。

南北狮舞有何不同

狮舞在发展过程中,还逐渐形成了南北两种表演风格。

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北狮在长江以北较为流行,造型酷似真狮,一般是雌雄成对出现,狮头上有红结者为雄狮,有绿结者为雌性。北派狮舞以表演“武狮”为主,狮子在“狮子郎”的引导下,表演腾翻、扑跌、跳跃、蹿高、朝拜等技巧,并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。和南派狮舞相比,北派狮舞不表现故事情节,不注重用顽皮和诙谐的动作表现“极富人情味”的“拟人化狮子”,而是通过大幅度、粗犷、刚劲有力的舞姿,再现狮子威武刚烈的气质和勇猛、矫健、灵活的神态。比如洛阳的“大里王狮舞”,在“武狮”表演中,有摞板凳、上老杆、荡秋千、爬梯子、上天桥等项目,艺人在无任何防护措施的情况下,进行高难度的表演,非常惊心动魄。《雄狮少年》中的舞狮也借鉴了北狮的风采,营造出了非常有冲击力的视觉效果。

“南狮”又称“醒狮”,属于两广地区及港澳地区的民间艺术,《雄狮少年》里舞的便是醒狮。醒狮也由唐代宫廷狮子舞脱胎而来,随着中原移民的南迁,舞狮文化传入岭南地区,至明代,醒狮在广东出现。

醒狮的狮头以戏曲面谱作鉴,有刘备、关羽、张飞之分,色彩艳丽,制造考究,眼帘、嘴都可动,看起来非常可爱。有人认为醒狮并非狮子头,而是一种虚拟的独角怪兽,较为接近年兽。传闻中,以前醒狮多出来的那个角会用铁做,以应付舞狮时经常出现的武斗。

南狮的舞动造型很多,有起势、常态、奋起、疑进、抓痒、迎宾、施礼、惊跃、审视、酣睡、出洞、发威、过山、上楼台等。舞者通过不同的马步,配合狮头动作,把各种造型抽象地表现出来。可以说,南狮讲究的是扎扎实实的下盘功夫和熟练的配合,以及意在和神似。

“采青”是南狮最常见的表演方式,我们在《雄狮少年》中也看到,“狮子”要通过一系列的套路表演,猎取放置于地上或悬挂于高处的生菜、青菜,名为“采青”。相传“采青”原本有“反清复明”的寓意,但现在一般只是取其意头,因“生菜”与“生财”谐音,象征着店铺开张以后生意兴隆。

在《雄狮少年》电影开头,还提到了岭南武术界的“宗师”黄飞鸿,相信很多人也对电影《黄飞鸿之三:狮王争霸》中黄飞鸿举狮头打斗的精彩场面印象颇深。历史上,出生于广东佛山的黄飞鸿武艺高强,精于医术,也的确擅长舞狮,有广州狮王之称。

木棉为什么被称为“英雄花”?

无论是作为背景存在,勾勒出岭南的独特风景,还是作为掉落在少年手中的“英雄花”,暗中推动剧情的进展,枝干高昂耸立、顶部花朵如火的木棉在《雄狮少年》中成为了一个重要意象。

木棉是广州市的市花,又称红棉,花较大,色橙红,在岭南一带颇为常见。城市的街道两旁经常种植着木棉,春天来临时,木棉盛开,高大粗壮的树干巍峨入云,红花满枝。还有的木棉生长在山坡上,远望过去,独树入云,枝条伸展,韵致浑然天成,是岭南风光中的一大胜景,人走在街上,有时也的确会被木棉花砸中呢。

木棉最早见于晋葛洪的《西京杂记》:西汉时,南越王赵佗向汉帝进贡“烽火树”,“高一丈二尺,一本三柯,至夜光景欲燃。”据说此烽火树即木棉树。

最早称木棉为“英雄”的是清代的陈恭尹,他在《木棉花歌》中形容木棉花“浓须大面好英雄,壮气高冠何落落”,因为木棉属于速生、强阳性树种,所以树冠总是高出周围的树群,以争取阳光雨露,再加上它火红的花朵,寓意了一种奋发向上的精神,这也与《雄狮少年》的主题十分契合。

除了外观上的宏伟,木棉还是一种十分实用的植物。粤人以木棉为棉絮,做棉衣、棉被、枕垫,唐代诗人李琮有“衣裁木上棉”之句,宋郑熊《番禺杂记》亦载:“木棉树高二三丈,切类桐木,二三月花既谢,芯为绵。彼人织之为毯,洁白如雪,温暖无比。”木棉花还可以做药,每逢春末采集,晒干,经拣除杂质和清理洁净后,用水煎服,可清热去湿。

作为一个常年在外漂泊的广东孩子,当我跟随《雄狮少年》的镜头在广东小城的街巷中游走,听着熟悉的口音,看见儿时的回忆“醒狮表演”、村口的大榕树,还有木棉在山坡上如火盛开,颇为“燃炸”的剧情之外,它们也共同勾起了我的乡愁。(路宗)

网友评论

1条评论
  • 2022-10-14 00:12:30

    Haaland đã rời Bundesliga với 62 bàn thắng sau hai mùa giải rưỡi gắn bó tại giải đấu này. Số bàn thắng đó chỉ diễn ra trong 67 trận, giúp tiền đạo này đạt hiệu số ghi được một bàn thắng sau mỗi 87 phút. Điều đó tốt hơn Robert Lewandowski khi cần tới 100 phút, và Pierre-Emerick Aubameyang cần trung bình tới 116 phút để ghi một bàn.还有更好的吗

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